Luau: Luta com Batuque

Quando? 20/04

Onde? UFMT/Bloco da Psicologia

Que horas? 22:00

Entrada Franca

=> Em Breve Baile dos Calouros 2011.

Leia o manifesto da 7ª Bienal da UNE: “Brasil no estandarte, o samba é meu combate”

28 de outubro de 2010


“Se o poeta avisou
Que tem fim felicidade
Quero o rastro da passista
Vou na esteira de quem sabe
De quem vira a fantasia
E nos avessos da cidade
Vence sol ou chuva fria
Porque o samba é o combate”

E essa tal felicidade do povo brasileiro? Essa capacidade de transcender sobre o peso que pesa, de se iluminar sobre a dor que dói, de não esmorecer na batalha e fazer carnaval? E esse samba desse povo, que ninguém sabe se é alegre ou se é triste, que se entrega na noite mas se fortalece é no dia após dia, que lava alma de quem dele precisa? E esse país que ainda não raiou? Há quem diga que o samba é seu mal, a expressão preguiçosa de uma gente a quem não cabe muito celebrar nem antes nem depois da quarta-feira de cinzas. Seria o samba um falso remédio, um colírio ludibriante, um engano em compasso de dois por quatro?

Pra cima de mim não! O samba não tem erro e de malandro faz gigante. O samba é o recurso de quem não pode e se sacode, quem levanta, bate a poeira e dá voltas por cima do próprio destino. O samba é de quem sabe. Se viver é uma cruzada, a alegria é o estandarte, tamborim é a fé cega, o tantan a humildade, cavaquinho é luz de cima, o surdão toda vontade de o pandeiro dar o ritmo pra canção virar verdade.

Muito mais do que música, samba é o jeito de viver, gingar, pensar e decidir as coisas nesse pedaço de vastidão da América do Sul. É o traço de brasilidade que agrega toda a cultura nacional em sua complexidade e jogo de cintura. De que é feito o samba perguntam-se desde antropólogos como Hermano Viana o livro “O Mistério do Samba” até roqueiros convertidos como Marcelo Camelo em seu “Samba a Dois”, bem conhecido com o grupo Los Hermanos.

A União Nacional dos Estudantes (UNE), uma das mais antigas e marcantes instituições da sociedade brasileira, mergulha no universo do samba em sua 7ª Bienal com o tema: “Brasil no estandarte, o samba é meu combate”. A UNE, em um grandioso evento de oito dias e mais de 60 mil estudantes no Rio de Janeiro, deixa-se provocar e enfrenta a incômoda teoria de que o samba e a felicidade do povo brasileiro são inférteis. A Bienal abandona, corajosamente, o medo de que o Brasil termine em um imenso carnaval, sem prazo para a última batida. Juntos, os estudantes brasileiros mostrarão que ser feliz também é o combate.

Do ponto de vista conceitual e estético, fazer um samba na Bienal é promover um grande desfile da diversidade, baseado no aplauso e no improviso. Uma grande roda de bamba onde se entra o tempo todo em um ticuntum de idéias, tecnologias, saberes e fazeres. A escolha do samba para o evento permite a quebra sincopada das estruturas hierárquicas do conhecimento, dando lugar ao coletivo e à contribuição de cada um e sua caixinha de fósforos. O fascínio um tanto místico que move uma escola na passarela, que leva um país a cantar junto, é replicado, entre a juventude brasileira da Bienal da UNE, em uma onda de motivação e práticas solidárias que se multiplicarão para muito além do evento, porque todo samba é de combate.

A 7ª Bienal representa um amadurecido trajeto em busca dos fundamentos basais da identidade nacional brasileira. Ao longo de 11 anos, as bienais pautaram a herança africana na cultura do país, os vínculos do Brasil com a América Latina, a cultura popular e as raízes de formação do Brasil. O samba aparece, naturalmente, em meio a esse caminho, sintetizando um pouco de todas essas referências em uma manifestação que tornou-se, praticamente, sinônima de nação. Entendendo o momento histórico de crescimento do protagonismo internacional do Brasil, assim como da sua responsabilidade com a transmissão de valores positivos ao mundo, a Bienal da UNE recorre ao samba em sua dimensão complexa, festiva, crítica e redentora.

Em 2005, o samba de roda baiano foi incluído pela Unesco na lista dos Patrimônios da Humanidade. Em 2007, o Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural do Brasil (IPHAN) definiu o samba como Patrimônio Nacional. A partir de um qualificado rol de convidados e mesas-redondas, grandes atrações culturais, assim como da transversalidade de linguagens como música, cinema, teatro, arte digital, literatura e artes visuais, a 7ª Bienal da UNE também consagra o samba como riqueza imaterial da sociedade brasileira, permeável para os mais diversos debates e propostas.

Do ponto de vista histórico e antropológico, a Bienal contribui para um resgate dessa manifestação, desde o século XIX, em cada uma das suas expressões, como a semba africana, a umbigada, o samba de roda, samba de terreiro, samba corrido, samba de gafieira, samba de breque, samba canção e a própria bossa nova ou o pagode. A partir de 1917 e daquele tido como o primeiro samba gravado – “Pelo telefone” de Donga e Mauro de Almeida – o samba passa também a constituir, por si, uma narrativa do desenvolvimento social e político do Brasil nos últimos 100 anos.

Segundo Hermano Viana, recorrendo à imagem de um possível encontro entre os intelectuais Gilberto Freire e Afonso Arinos com o músico Pixinguinha, o samba é alçado a símbolo da "identidade nacional" em um elaborado processo de intermediações sociais entre o povo e as elites. Freire recorta o Brasil de seu tempo, início do século XX, apresentando o mestiço como elemento síntese das coisas nacionais, em busca do viés definidor da autenticidade do país. Nesse momento, a capital do Brasil, o Rio de Janeiro, vivia grande influência da cultura estrangeira, notada nas reformas urbanas de Pereira Passos e no apogeu da "Belle Époque" francesa. Com a nova formação do estado brasileiro, pós revolução de 1930, firmou-se a construção de uma memória de identidade nacional elencando o samba como manifestação "genuinamente brasileira".

O samba da Bienal de 2011, revisitado e resignificado em uma cidade que se ensaia cosmopolita o bastante para receber, em 2014, a final da Copa do Mundo e, em 2016, os jogos olímpicos, é como a procura de um marco referencial da cultura brasileira. Adereçado de possibilidades e conexões como o samba-rock, a drum`n`bossa e as paradinhas do funk na bateria, o samba brasileiro tem grande contribuição a dar a outros povos mundiais. Prezando pelo alcance, a 7ª Bienal da UNE redistribui a nossa cultura, assumindo seus elementos de identidade na alteridade, miscigenação e antropofagismo cultural em direção a um novo grau civilizatório entre povos e nações que faça frente às constantes manifestação de intolerância, racismo e fundamentalismo pelo planeta. Isso vai dar samba.

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Fonte: EstudanteNet

2ª Semana de Arte e Cultura da UFMT

REALIZAÇÃO: Programa Unidade /PROCEV/
Escola de Artes da UFMT

Informações: 3615 8358

PROGRAMAÇÃO ARTÍSTICA
27/09	9 h – Abertura Oficial – Auditório do Centro Cultural 18h - Sessão de filmes - Cineclube Coxiponés – Centro Cultural 20h - Teatro da UFMT - Apresentação de Piano / Conjunto de Violões do Depto de          Artes da UFMT / Ginástica Artística da FEF-UFMT
28/09	12h- Quinteto de Metais - RU 18h e 30min - Coral UFMT- IL 19h30 – Mostra de Filmes da UFMT – Auditório do Centro Cultural 20h – Concerto Quinteto de Metais “Zulmira Canavarros” – Teatro da UFMT
29/09	10h e 30min - Sessão de filmes - Cineclube Coxiponés – Centro Cultural 20 h – Orquestra de Percussão (Depto de Artes da UFMT) Recital de Canto – Marília Álvares (UFGO/GO) – Teatro da UFMT
30/09	17h30 - MACP: Exposição de Arte “Artes Natas: Mostra de Artesanato Mato-grossense” – Abertura 18h30 – Apresentação da OCDA-Depto de Artes da UFMT - Direito 20h- Piano e Voz (Depto de Artes da UFMT) /Orquestra Sinfônica da UFMT – Teatro da        UFMT
01/10	19h - Coral Infanto-Juvenil – Local: Direito 20h – Sarau UFMT 40 – RU – Show do Grupo Bionne

CURSOS E OFICINAS
Público Alvo: Comunidade Universitária (Professores, Alunos e servidores da UFMT) e comunidade cuiabana Local de Inscrição: Secretaria do Centro Cultural da UFMT Horário: 8 às 11 h / 14 às 18 h Vagas limitadas
Oficinas de Dança	-27/09 - 16h30 Ritmos regionais: Rasqueado – Sala de Ginástica da FEF/UFMT - 28/09 - 18h30 Street Dance – Sala de Ginástica da FEF/UFMT - 29/09 – 17h Iniciação à Dança do Ventre – Sala de Ginástica da FEF/UFMT - 30/09 - 18h30 Workshop de Ballet – Sala de Ginástica da FEF/UFMT
Oficinas de Artes Visuais	-29/09 e 01/10 - 14h Boneco de Porcelana – Sala 10 Centro Cultural - 29/09 - 16h Artesanato – Sala 10 – Sala 10 Centro Cultural - 30/09 – 14h – Filtro dos Sonhos – Área de Lazer da Biologia
Oficinas de Audiovisual	– 29/09 – 8h – Roteiro - Sala Névio Lotufo (Cineclube Coxiponés) - 27/09 e 28/09 – 14h – Libras – Sala Névio Lotufo (Cineclube Coxiponés)
Oficinas de Artes Cênicas	- 27 a 29/09 – 14h - Workshop de Teatro – Auditório do Centro Cultural  - 29/09 – 18h – Oficina de Teatro – Auditório do Centro Cultural
Oficinas de Música	- 30/09 a 01/10 – 09h Oficina de Técnica Vocal para Cantores – Sala 06 Centro Cultural - 29/09 – 09h Técnica Vocal para Música Popular Iniciantes – Auditório do Centro Cultural - 01/10 – 8h - Workshop de Violão Popular – Auditório do Centro Cultural
PALESTRAS
28/09	– 8h – Quadrinhos / 9h30 Produção Audiovisual em MT (Auditório do IL)
29/09	– 8h – Barroco Mineiro (Auditório do Centro Cultural)
30/09	– 8h – Saúde e Higiene Vocal (Auditório do Centro Cultural)   Intervenção Urbana – Campus da UFMT (CUCA)

Fonte: Portal da UFMT

Agenda Cultura: Bionne e Baque do Formigueiro

A Pró-Reitoria de Cultura , Extensão e Vivência - PROCEV

e a Supervisão de Cultura do CUR

Convidam a comunidade universitária para a apresentação do Grupo Musical Feminino Bionne (Samba e Choro)!

A Abertura do Evento será realizada pelo Grupo de Maracatu "Baque do Formigueiro" (alunos da UFMT/CUR)

Quando?

Dia 22 de Setembro

Que hora?

19:00 horas.

Onde?

UFMT/CUR - NEATI (Núcleo de Assistência a Terceira Idade) 

ENTRADA FRANCA

Mosaicos - A Arte de Itamar Assumpção

Documentário musical produzido em 2009 pela TV Cultura, com participações de Suzana Salles, Virginia Rosa, Zélia Duncan, Paulo Lepetit, Vânia Bastos, Banda DonaZica, Curumin, Arrigo Barnabé, Gigante Brasil. Esse vídeo abaixo é a primeira parte desse documentário que vale apena assistir.



Venha até São Paulo - ITamar Assumpção

Itamar Assumpção já acompanhava Arrigo Barnabé ainda em Londrina, e participou da banda “Sabor de Veneno” em São Paulo. Experimentou a mistura dos sons do rock com o samba e o funk, criando uma linguagem urbana, trazendo ainda na bagagem sua experiência como ogã no terreiro de Candomblé de seu pai.

Itamar Assumpção - Na onda do Nego Dito

Saudamos esse ET da vanguarda Paulista, Itamar Assumpção, vugo Nego Dito. Não apenas hoje, amanhã, mas sim, durante essa semana que iniciaremos hoje.

Francisco José Itamar de Assumpção nasceu em Tietê, SP, em 13 de setembro de 1949.